صورت نمايى نكرده ، بلندمرتبه‌تر از آن است كه عندليب ناطقهء عالميان بر فراز شاخسار شرح و بيان آن آشيان‌ساز تواند گرديد . و رتبهء رفيعهء فضايل آل بىهمالش كه گل محمّدى خلافت نبوىّ جز در سرابستان امامتشان چمن‌آراى شكفتگى نگشته ، بالاتر از آن‌كه دست توصيف جملهء سخن‌طرازان به دامن وصف رفعت آن تواند رسيد . خصوصا صدرنشين / 1 A / مسند ارتضا ، علىّ مرتضى كه دورها پيش از بناى زمين و آسمان ، آفتاب جهانتاب امامتش بر وفق حكمت بالغهء سبحانى از مطلع ارادت سابغهء ربّانى به بارقهء شارقهء ثبوت پرتوافكنى بساط غيب و شهود و شعشعه‌فروزى عرصهء وجود بر وجه معهود نموده ، فروغ عالم‌آراى ظهور باهر النورش به خس‌پوشى اقتحام اغيار تيره‌روزگار ، ذرّه‌اى اختفا و استتار نيافته ، از سپهر عنايت ايزدى به دستيارى تأييد و حمايت سرمدى بر مشارق و مغارب عالم تابيد ؛ و قرنها قبل از نقشبندى كارگاه كون و مكان ، رداى حجّت پيراى خلافتش در كارخانهء تقدير ازلى از تار و پود انوار مشيّت لم‌يزلى پيرايهء بافتگى يافته ، تازگى بود حق‌نمودش به نگهدارى دست ولايت ، از تلبّس عاريتى و ارتداى غصبى ارباب ردىّ و غوايت ، سر مويى كهنگى نپذيرفته ؛ پس از طىّ كسوت حق‌ّپوشى غاصبان بدكردار و جامه‌گذارى آن گروه شقاوت‌پژوه فتنه شعار ، به همان زيبايى نخستين حليهء طراز دوش عرش‌ساى آن برازندهء لباس خداداد پيشوايى كافّهء مسلمين گرديد ، صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين مادامت الفروع أثمارا لأشجار اصول الدين . امّا بعد : بر صفحه‌طرازان مجموعهء دين مبين و رقم‌پردازان نسخهء جامعهء